//Hold és tűz//
*Örül, hogy tudnak egy kicsit gyorsabban haladni, de fő a biztonság, az, hogy egyáltalán elérjék a céljukat, meg persze, hogy onnan majd vissza is tudjanak térni. A maga részéről biztosan nem fogja sürgetni sem Adoavert sem pedig Halacskát, főleg, hogy annak ellenére eléggé belemerültek ebbe a beszélgetésbe, hogy mindketten figyelnek az útra.
Szerencsére az idő is megy, és kicsit mintha tényleg tisztulna már körülöttük a levegő, Halacska lépései alapján pedig szilárdulna a talaj. Ha lassú fokozatossággal is, de csak változik körülöttük a táj, talán már tényleg nincsen túl messze tőlük a Mágustorony.
Miközben rendültlenül haladnak, eleinte csak egy-egy szóval, vagy bólintással jelzi, hogy figyel, és arcán reméli látszik, hogy szándékozik válaszolni, inkább csak azért hallgat újra, mert túl sok minden merül fel egyszerre, és rengeteg olyasmi, amire bármennyire is szeret beszélni, nem képes csak úgy csípőből választ adni. Egy-két téma és kérdés mindenképpen igényli nem csak azt, hogy egyáltalán megeméssze a fiútól hallottakat, hanem, hogy el is gondolkodjon a jelentőségükön, vagy Adoaver újabb kérdésein.
Itt van példának okáért rögtön az, amit a fiatal mágus éppen utoljára mondott saját örökbefogadásának körülményeiről.*
- Értem. Ezt nem gondoltam volna. És azért annyira nem is hangzik jól, sőt, sajnálom! Ugyanakkor szerencsére jó küszöb elé raktak le ezek szerint, és persze nem csak a véren múlik a család, sőt, a szeretet és a gondoskodás többet ér szerintem, szóval, ha tényleg saját fiukként neveltek fel, akkor még mindig ez a legjobb, ami történhetett talán.
*Ugyan „talán”-t mond, de, ha jobban belegondol akkor szinte hihetetlen a gondolat, hogy akit eddig „igazi” nemesnek hitt végezhette volna egy akár ahhoz hasonló árvaházban is, mint ahonnan nem sokkal több mint alig egy hattal korábban jöttek el Niával.
Próbál megértően és kedvesen mosolyogni, miközben reméli, hogy nem hangzott túl érzékeletlenül, amit mondott, ugyanakkor még kis gondolkodás után sem pontosan tudja, hogy mit mondhatna hasonlóra még. Adoaveren múlik igazából, hogy elhagyott gyermeknek érzi-e inkább magát, vagy egy olyan embernek, aki szerető családban nőtt fel, ő pedig mindenképpen az utóbbiban reménykedik, és ezt is tartja valószínűnek a tanárairól meséltek ellenére is.
Szívesen kérdezne még erről, de ezeket a kérdéseket nem meri feltenni csak úgy, nehogy olyan lelki sebeket tépjen fel, amilyeneket semmiképpen nem szeretne feltépni.
Haraggal váltak el vajon, vagy szeretettel búcsúztak egymástól ideiglenesen? Megszökött otthonról esetleg? Egyáltalán élnek még a szülei?
Csupa olyan kérdés ez, amit legalább annyira szívesen tenne fel, mint amennyire attól fél, hogy felesleges fájdalmat okoz velük.
Eközben különös módon valahogyan megnyugtatja az, hogy barátja nem vér szerinti nemes, hanem „csak” örökbe lett fogadva, méghozzá elfek által. Nem mintha utóbbi számítana, nála biztosan nem, hiszen neki is úgy lehet csak saját gyereke majd egyszer, hogyha örökbe fogad valakit, azt ellenben, hogy hova tud vezetni az „igazi” arisztokrácia és a nép közötti ellentét, már a mai napon is talán többet emlegette, mint amennyit kellett volna. Az eddig tapasztaltak alapján nem igazán tartja jó ötletnek, - ebben még Aleniával sem tudott egyetérteni, - hogy legyenek olyanok, akik a többiektől megkülönböztetve önmagukat nemesnek nevezik, sőt rosszabb esetben még annak is gondolják.*
- Amúgy persze, van hasonló emlékem, mint a te kedves tündér tanárod. Nem is értem, hogy az ilyenek miért akarnak tanítani egyáltalán. A saját nagyszüleimtől sem kaptam túl sok kedvességet, legfeljebb nagyon ritkán, még akkor sem, ha anya néha veszekedett is velük emiatt. Meg aztán ott voltak a vének, ők voltak a mi közösségünk igazi vezetői. Álomban se jöjjenek elő!
*Ezt inkább ki sem fejti, úgy érzi, hogy félig-meddig felesleges, még akkor is, ha némi magyarázattal tartozna ezzel kapcsolatban. Annyi fontosabb kérdés felmerült viszont, hogy itt és most sajnálna rájuk hosszas mondatokat vesztegetni.*
- Papnő viszont sohasem lehettem volna, de nem is akartam az lenni. *mosolyodik el halványan, és ez a mosoly ezúttal nem szomorkás, inkább talán csak kicsit szórakozott, de hogy kívülről milyennek látszik arról persze fogalma sincsen.
Ahogyan azt többször említette, nem szívesen emlékszik vissza a gyerekkorára, de hogyha nem konkrét emlékeket kell felelevenítenie, akkor semmi akadálya nincsen annak, hogy beszéljen róla.*
- Nem tudom, hogy mit beszéltél erről anyával, de valószínűleg vagy ő nem fogalmazott pontosan, vagy te értettél valamit félre. Bármelyik történt, nem csoda, annyira nagyon más a két világ ahonnan jöttünk, hiába van mindkettő ezen a világon. *neveti el magát kicsit saját újabb szerinte nagyon rossz szóvicce után, amit mégsem tudott kihagyni.*
- Tudod az elfek, akiket megismertem, amióta eljöttem otthonról, teljesen mások, mint anyát kivéve az otthoniak voltak, de hát az emberek is. Mi sem bizonyítja ezt jobban, hogy téged is egy elf pár fogadott örökbe. És hát Niának, Launak, Intnek sem számított soha, hogy félvér vagyok, de otthon ez nagyon nem volt mindegy. Kizárt, hogy egy félvérből valaha is papnő lehetett volna, vagy bárki, akinek a közösség életében fontos szerepe van, és akár szakrális, akár erkölcsi, akár valóságos hatalma. Tudom, hogy ez hülyeségnek hangzik, ha egy városban nősz fel, de otthon ez volt a természetes. Nem tudom mi lett volna belőlem, ha ott maradok, jó eséllyel semmi és senki, csak egy vénlány, aki az anyjával él, mert nem kérték volna meg a kezemet úgy, hogy tudják rólam, hogy nem tudok életet adni egy gyermeknek.
*Reméli, hogy Adoaver nem jön zavarba a kicsit személyesebb témától, de hát eddig is eléggé intim dolgokról beszéltek, ha pedig már kérdezett, mindez hozzátartozik a teljes történethez. A tilalomfákon túli világban lehet nem számít, hogy valaki „csak” félig elf, most már ő sem érzi ettől kevesebbnek magát, sőt, biztos benne, hogy akad néhány fél-elf, akit akár tiszta vérűnek nézne bárki, pusztán a külseje alapján, de szinte mérget merne venni arra is, hogy még ebben az egykori otthonához képest toleráns és felvilágosult világban is akadnak olyanok, akiknél szempont az, hogy olyan lányt vegyenek el, aki képes arra, mint a félvéreken kívül majdnem minden másik lány.*
- Előbb-utóbb úgy is el kellett volna jönnöm, és persze innen visszagondolva sokkal jobb, hogy ez előbb és nem utóbb történt. Talán neked is, nem tudom, de ez a lényeg szerintem. Hogy megtettük, és megpróbáltuk, amit lehetett. Persze, meghatároz a múltunk, mégsem hiszem, hogy ahhoz kellene viszonyítani magunkat, hogy kinek volt rosszabb régen. Ha ezen múlna, lehet, hogy Intathal egyikünk sem vitázhatna, de még én sem Aleniával, mert mégsem az én ujjam és karom lett levágva – szerencsére.
*Az jut eszébe, hogy bizarr módon ez még csak a beszélgetés könnyebbik fele volt, mert eddig legalább tényszerű dolgokról beszéltek. A szakralitás és a kézzelfoghatatlan ellenben papnő édesanyja ellenére sem éppen számára kézreeső témák.*
- Ami magukat az isteneket illeti, félek tőle, hogy nagy csalódást fogok a válaszommal okozni neked. Eleve, amit feltettél, szerintem túl jó kérdés ahhoz, hogy egyszerűen, akár ellentmondásoktól mentesen tudjak válaszolni rájuk, főleg, hogy anyával ellentétben én nem vagyok papnő, sosem merültem el a témában túl mélyen sem, de hát természetesen ragadt rám elég sok minden az évek alatt. De a legegyszerűbb azt mondanom, hogy fogalmam sincs, noha a moráltól semmiképpen sem lehetnek függetlenek szerintem az istenségek, az újak legalábbis semmiképpen nem. Mert mi odahaza az ősi isteneket imádtuk, a természet mögött álló és azt mozgató isteneket és istennőket, nekik áldoztunk, és azt hiszem, hogy ők valamennyire valóban a mi erkölcseink felett állnak, és tényleg annyira mások hozzánk képest, mint hozzánk képest az állatok. Mi halandók leginkább a hasznosság alapján ítéljük meg azt, hogy melyik istenség jó és melyik rossz, és az alapján, hogy számunkra melyik hasznos és melyik ártalmas. A viharra, hidegre és a sötétre például hajlamosak vagyunk ártalmasként, a fényre, melegre, szélcsendre pedig hasznosként gondolni, de ahhoz, hogy a természet és így az élet egyensúlya fennmaradjon, hogy maga az élet fennmaradjon a világon valójában szükség van mindegyikre. Int tiltakozott a gondolat ellen, ha jól emlékszem, amikor szóba került, de hát, ha anya kimegy reggel a kertbe, megöl két tyúkot, megkopasztja és kibelezi őket, majd az egyikből levest főz, a másikból pedig pörköltet csinál, akkor valószínűleg az fog történni, hogy Intath, te és én megköszönjük neki a finom ebédet. A tyúkok ellenben, ha beszélni tudnának, gondolom azt mondanák rá, hogy a halál istene tombolt közöttük. Aztán meg máskor, amikor éhesek, de nem ettek már egy ideje csak port, magasztalnák őt, amiért megetette őket és életadónak tekintenének rá. Szerintem ez anya hitének a mélyebb értelme, hogy a természetfelettinek megvan a sötét és a fényes oldala is, ugyanakkor az élet fennmaradása szempontjából szükséges mind a kettő, ezért az igazi isteneket nem lehet beleerőltetni a jó és a rossz kategóriába, legfeljebb csak, ha nagyon akarjuk, viszont nélkülük nem lenne élet, így mi sem. Ezek mellett az isteneknek lehetnek számunkra teljesen ismeretlen szempontjaik, amiket nem érthetünk, ahogyan a tyúkok sem értenék azt, hogy kettő közülük azért lett megölve, hogy mi négyen jót beszélgethessünk egy finom ebéd mellett. Ugyanakkor ez is bonyolult kérdés, mert egy istenség jó eséllyel mégiscsak közelebb áll hozzánk, mint mi az állatokhoz. Nos… nem véletlenül nem vonzott soha a papnői pálya igazán, bár bevallom, hogy az ünnepekre és szertartásokra való felkészülést és magukat a rituálékat szerettem. *nevet fel röviden, aztán szokása szerint elkomolyodik újra a feltett kérdés komolyságához méltón.*
- Az új istenháromsággal viszont már egészen más a helyzet szerintem. Szerintem az ő tetteik már sokkal inkább értelmezhetőek a mi erkölcsünk szerint. Nagyon közhelyesen és leegyszerűsítve, a mi nézőpontunkból Eeyr mindenképpen a jó, Sa'tereth pedig gonosz, Teysusba pedig körülbelül mindkét oldal hívei azt látnak bele, amit akarnak, így közülük nem nehéz választani, azt hiszem. Előbb el tudok képzelni egy gonoszság, mint egy jóság nélküli világot. Előbbi örökké fennmaradhat, utóbbi ellenben önmagát irtaná ki. Ráadásul… a lázadás éjszakáján Alenia életét Eeyr papjai mentették meg, aztán pedig az istennő szakrális mágiájának köszönhetőn nőtt vissza a karja. És éreztem is a közvetlen közelemben Eeyr jelenlétét, csodálatos volt, kedves és megnyugtató. Hasonló istennőt tudnék követni, és, ha nem mágus akarnák lenni meg is tenném talán. Ugyanakkor olyan téren valóban független akarok lenni tőlük, hogy a saját erőmre támaszkodva akarok varázsolni. Nem Eeyr tehet róla, de ennyivel mindenképpen tartozom magamnak. Nem látok ellentmondást abban, hogy kedvelek egy istennőt, ugyanakkor nem rendelem alá teljesen magamat az akaratának és az elveinek, és nem hagyom behatárolni a mágiámat sem általa. De, hogy az új istenek micsodák lehetnek, hát erről körülbelül annyi fogalmam van, mint bárki másnak. Más létsíkról jöttek ide? Igazi istenek? Akár azt is el tudom képzelni, hogy mindhárman valaha hozzánk hasonló halandók voltak, akik a mágiának egy olyan szintjét érték el, amely istenné emelte őket. Sőt… egy igaz hívő talán zokon venné ezt, de köszönhetően annak, hogy a közelmúltban tűntek fel mind a hárman, nem voltak itt a történelem kezdeteitől, talán utóbbi a legvalószínűbb. Feltételezem, hogy szerinted is. Vagy tévednék?
*Végezetül ő tett fel olyan kérdést, amire lehet nem egyszerű egy mondatban válaszolni, aztán pedig ki tudja. Lehet téved, mert Adoavernek az övénél sokkal határozottabb véleménye van, talán majd kiderül, azt viszont mindenképpen viccesnek tartja, hogy az elemi mágia szentélye felé tartva, és annak már majdnem közvetlen közelében valahogy úgy alakult, hogy éppen az istenekről sikerült végül beszélgetniük.
Édesanyja biztos jelnek tartaná ezt, ő viszont vicces, bár nem teljesen véletlen véletlenként értékeli.*